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  • 四个轮回的小故事

    。次日午睡,再梦如昨口中又有芹香,于是大感奇异,遂起身步出州衙,循着梦中道路行去,行至老婆婆家门外,叩门进去,正是梦中所见的老婆婆。问她有无在门外喊叫人吃面之事。婆答:昨天事我女儿的忌辰,因为她在生...

    佚名

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  • 唐王朝七次盛大迎请“佛指舍利”

    座寺院,剃度僧尼入寺。大中元年(公元847年):正式下令恢复佛教。首先挖出武宗掩埋于宫中的佛、菩萨造像,重新彩绘藻饰,置于再建的宫中道场。列圣忌辰时如原来一样,在内道场诵经行香,举行法事。还把协助...

    果藏法师

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  • 临终备览(六):断气后处理原则

    凡值婚丧喜庆、或遇病苦、或逢忌辰……,皆焚纸钱,以祈平安,沿袭至今。此本为古人促销之诈伪诡计,今人岂可被古人之伎俩所欺?   目下通行世界之金融货币,必有定额、定规,由政府统一发行,伪造者当受...

    慧律法师

    |临终备览|临终|

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  • 辽太宗引进佛教白衣观音像

    以先帝、先后生辰及忌辰行礼。自太宗始也。其后正旦、皇帝生辰、诸节辰皆行之。若忌辰及车驾行幸,亦尝遣使行礼。凡瑟瑟、柴册、再生、纳后则亲行之。凡柴册、亲征则告;幸诸京则谒。四时有荐新。”[10]这几年...

    不详

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    忠孝不泯。  姜伯勤先生推想,在沙州一带举行普寂忌辰斋会的这位“大弟子”,或许就是本件第一行所记“金般若”。“果然如此,那此件斋文的年代当在739至788年之间,即安史之乱前后,而此件作为普寂‘大弟子...不泯。  姜伯勤先生推想,在沙州一带举行普寂忌辰斋会的这位“大弟子”,或许就是本件第一行所记“金般若”。“果然如此,那此件斋文的年代当在739至788年之间,即安史之乱前后,而此件作为普寂‘大弟子’而...

    贺世哲

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  • 中国的茶禅文化与中国佛教的茶道

    高僧大德,多用茶供。如金刚智忌辰,举行千僧供,玄宗赐茶一百一十串(唐代系饼茶,故可用线贯串),以供斋用。大兴善寺文殊阁上梁,代宗敕赐千僧饭,赏上梁赤钱二百贯,蒸饼二千颗,胡饼二千枚,茶二百串。惠果大师于...

    吴立民

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  • 怀念悲愿深切的宏船长老

    怀念悲愿深切的宏船长老-- 心晖  说起宏船长老,这位与我们新加坡人非常有缘的高僧,一直是我国的骄傲。  老人家从中国南来弘化,一住就住了半个世纪。在他的老家福建老百姓心目中,他也是中国人的骄傲。  老人家示寂不觉一十三秋。十三年来佛教界人丁兴旺,信佛的人多了。对于我们这些初入门的同学佛友来说,宏船长老似乎好陌生。子君兄嘱余写篇纪念文章作为老人忌辰献礼,我愧不敢当此重任,因为能写该写的大德长辈...

    心晖

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  • 茶文化,禅文化

    一切修法都可说是供养法。而茶成为最佳供品之一,一开始就与密教修供又结下了不解之缘。大唐历代皇帝赏赐高僧大德,多用茶供。如金刚智忌辰,举行千僧供,玄宗赐茶一百一十串(唐代系饼茶,故可用线贯串),以供斋用。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与明代社会:20个你不可不知的佛教社会现象

    热烈。  4.丧礼采佛道仪式  明代,民间合用佛道仪式与传统丧礼,以追荐亡灵的情况日益普遍。  皇室成员去世或遇忌辰,都令僧道举行仪式以超度追荐,方式有念经、敲钟、建斋设醮等。皇帝或皇后初丧时,每座...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395560810.html
  • 茶禅文化与佛教的茶道

    密教修供又结下了不解之缘。大唐历代皇帝赏赐高僧大德,多用茶供。如金刚智忌辰,举行千僧供,玄宗赐茶一百一十串(唐代系饼茶,故可用线贯串),以供斋用。大兴善寺文殊阁上梁,代宗敕赐千僧饭,赏上梁赤钱二百贯,...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

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